Yo Soy Innacido

Charlas con Sri Nisargadatta Maharaj

Advaita
No-dualidad
186 páginas
Origen: https://datelobueno.com/
Sri Nisargadatta Maharaj
 CONTENIDO
  1. El juego de los elementos
  2. La no-eseidad
  3. La apertura de Brahma
  4. Este asunto «yo soy»
  5. Un Diamante Kohinur
  6. Hijos Innacidos
  7. Más allá de los conceptos
  8. La Eseidad
  9. Adore a «yo soy»
  10. ¡Está en la palma de su mano!
  11. Una herida
  12. Nisargadatta
  13. Tómelo («yo soy») como destino
  14. La mente no puede interpretarle a usted
  15. La dinastía eseidad
  16. Todos escuchan, pocos practican
  17. ¡Expulse los pensamientos!
  18. El conocimiento no tiene forma
  19. El nacimiento es una ilusión
  20. La falsedad comienza con sus padres
  21. La redención de Paul
  22. Un poblado sin día ni noche
  23. «Yo soy» es Dios
  24. El grito del auto-aniquilador («¡Hari Hari Mahadeva!»)
  25. Usted es sin límites
  26. Aniquílese a usted mismo con su propia identidad
  27. El sonido sin sonido
  28. Para realizar la no-eseidad, solo sea
  29. El telescopio
  30. Usted no es lo que experimenta
  31. ¿Cómo encontró usted a sus padres?
  32. «Yo soy» es la ilusión primaria
  33. Meditación significa fundirse con la eseidad
  34. Trague la eseidad
  35. La identidad con el cuerpo es una ilusión
  36. «Yo soy» es temporal en lo infinito
  37. Transcienda «yo soy»
  38. El aliento de la pitón
  39. La edad de un niño innacido
  40. Yo no soy lo que pienso
  41. Usted es, así pues, sea
  42. Su destino no es la muerte, sino la desaparición de «yo soy»
  43. Usted es el principio que rechaza el cuerpo
  44. Yo soy innacido
  45. De la no-cognitividad, repentinamente «yo soy»
  46. El principio presenciador siempre prevalece
  47. «Yo soy» es sin forma
  48. Gurú significa no individuo
  49. No hay ningún otro Brahman más grande que usted
  50. El toque «yosoidad» es irreal
  51. «Usted es» no tiene ninguna forma
  52. El pez fuera del agua
  53. El conocimiento despierto es meditación
  54. Nada... «Algo por un tiempo»... Nada
  55. El Color del «Veedor»
  56. Todo acontece en el conocimiento «yo soy»

He llegado a la conclusión:

Yo soy innacido, era innacido y permaneceré innacido

Nisargadatta Maharaj

1. El juego de los elementos

30 de noviembre de 1979

Maharaj: Es el placer de dos lo que es la causa de este nacimiento, este cuerpo, y el resultado es toda una vida de sufrimiento para alguien. Solo un raro viene aquí. El gurú le muestra el resultado de este placer. Le pone un espejo que refleja las cosas como son. Para un jñani, la muerte es el placer más alto. Tan pronto como la consciencia aparece, la mente crea el universo. La creación es Prakriti. Purusha (la consciencia) y Prakriti (la naturaleza) como tales no tienen nombre ni forma.

Hay una sensación de que el final llega. Yo sé que el cuerpo es la esencia de los cinco elementos. Los cinco elementos están siempre mezclándose unos con otros. El cuerpo es el resultado de la esencia de ellos. El individuo considera que el cuerpo es suyo propio. Nosotros pensamos que oímos con nuestros oídos y que vemos con nuestros ojos, pero lo que realmente oye y ve es la eseidad.

Los cinco elementos no mueren nunca. Si usted se identifica con su cuerpo, está pecando y sufrirá en el momento de la muerte. El centro de la consciencia es la cima de su cabeza. La quintaesencia de la actividad de los cinco elementos es la consciencia, y la quintaesencia no conoce la muerte. La eseidad no es una personalidad. Comprenda la eseidad y muera. Finalmente, usted, lo Absoluto, no es la eseidad. Los cinco elementos están continuamente en guerra en usted y en todas partes. El conflicto es incesante, el espacio está en guerra con el aire, el aire con el fuego, el fuego con el agua, el agua con la tierra y así sucesivamente, y todo esto se expresa en el cuerpo.

La interacción de los cuatro elementos da como resultado su fusión en la tierra. Entonces tenemos vegetación y especies alimenticias, tenemos formaciones individuales. El conflicto de los elementos se expresa en el cuerpo humano y el ser humano dice:«mi mala suerte». Las interacciones de los cuatro elementos se fusionan en la matriz de la tierra. Del jugo de la vegetación vienen las especies, pero las formas abrazan su identidad. Así tenemos 85 millones de especies. Esa es la historia de esta tierra.

Para el que conoce este principio, ¿cuál será su cualidad? El que comprende la consciencia será más allá de la consciencia, más allá de los cinco elementos. Él, en la muerte, deviene un océano de felicidad. Los otros, que se toman a sí mismos por el cuerpo-mente, padecerán una experiencia de sufrimiento traumático. La identificación con el cuerpo-mente es el resultado de la felicidad de solo una fracción de segundo.

Contraste el placer del jñani con eso del placer de dos. El santo Jnaneshwara escribió un comentario sobre la Bhagavad Gita («Jnanehwari»). Entonces escribió «Amruta Anubhava» —«Experiencia de la Inmortalidad» (Mrit = muerte, amrita = no muerte)— océano de felicidad sin fondo.

Los cinco elementos y los tres gunas están creando sufrimiento en el universo. ¿Pero cómo es afectado el jñani por todo esto? Habiendo reconocido este juego elemental, él lo ha transcendido. Este asunto del que mira y lo mirado, del observador y lo observado, desaparecerá y no quedará nada. Solo sea, solo sea en paz. No se inquiete y deje que la mente sea. ¿En qué principio habrá una mella? Solo en el tiempo, y el tiempo desaparecerá. El que observa el cambio, ¿puede cambiar? Solo lo sin cambio puede ver el cambio.